計劃經(jīng)濟時期，職工隊伍由上級統(tǒng)一調(diào)配，或經(jīng)批準向社會招募。當(dāng)然，在不同歷史時期有不同的變化，據(jù)能搜集到的現(xiàn)存資料，僅能反映某些時期的現(xiàn)狀。
一是，工房工程處成立時的職工隊伍，主要有：原華東貿(mào)易部基建工程處、華東土木工程處、上海市營建筑公司和公私合營馥記營造公司并入的隊伍，主要是工程技術(shù)人員和業(yè)務(wù)管理人員，約200余人。工房工程處成立后，從社會上招收一批建筑工人和有專長的技術(shù)、業(yè)務(wù)人員，并吸收了私營營造廠的人員。同年八九月間，人民解放軍建五師、六師集體轉(zhuǎn)業(yè)編入華東建筑隊伍。
為加強職工隊伍中的政治力量，上級從建五師、六師、華東榮校、華東海軍、安徽團干和南下地方干部、上海財委干訓(xùn)班學(xué)員，以及市屬工廠參加施工企業(yè)民主改革的積極分子中，先后調(diào)入部分人員。這是公司組建初期的主要力量，1953年施工高峰時公司職工總數(shù)達到21487人。其中干部2353人，占職工總數(shù)的10.95%，分別為工程師、技師、技術(shù)員、政工人員、計劃統(tǒng)計員、財務(wù)會計員、醫(yī)務(wù)人員等。文化程度分別為大學(xué)80人，高中399人，初中 969人，高小649人。隨著建筑業(yè)的發(fā)展，企業(yè)不斷注入新鮮血液，結(jié)構(gòu)也隨之變化。
二是，機構(gòu)調(diào)整時調(diào)入的職工。主要有1956年從河南洛陽建八師調(diào)入600余人，其中干部80余人；1958年初，從建材部三公司調(diào)入的西安工程處；1963年，從四局三公司調(diào)入郴州工程處和四局聯(lián)合企業(yè)公司撤銷時并入的部分人員。
工人工種的構(gòu)成，主要是土建類的主要工種，包括瓦工、抹灰工、木工、鋼筋工、油漆工等。公司初建時多數(shù)工人沒有經(jīng)過專業(yè)技能培訓(xùn)，文化程度低，技術(shù)力量薄弱。隨著建筑業(yè)的發(fā)展，特別是1963年建工部制定建筑工人技術(shù)等級標準，公司通過技術(shù)培訓(xùn)和崗位練兵等多種形式，對工人進行了全面培訓(xùn)。工人的文化程度也普遍提高，建廠初期工人中文盲、半文盲較多，經(jīng)過文化掃盲教育、業(yè)余學(xué)校補課，特別是青年學(xué)生進入職工隊伍。在隊伍構(gòu)成上，生產(chǎn)人員、非生產(chǎn)人員配備比例1962 年以前起伏較大，從1964年起實行定員編制，多年來一直保持在24%上下。
三是歷年來大中專學(xué)校和技校畢業(yè)分配來公司的學(xué)生，接收安置部隊復(fù)員退伍軍人，不同時期在各地招收的徒工和民工轉(zhuǎn)為固定工。主要有：1960年在職工子女中招收徒工；1960、1961年，在廣東、廣西籍民工中轉(zhuǎn)為固定工；1961年，接收廣州市疏散城市人口來公司的部分初高中學(xué)生；1964年、1965年，在上海、蘭州招收徒工等。
1954年，公司黨委開始有計劃地培養(yǎng)發(fā)展新黨員。根據(jù)建筑業(yè)特點和隊伍建設(shè)的要求，著重以技術(shù)工人和有培養(yǎng)前途的青年技術(shù)人員為發(fā)展對象。連續(xù)辦了兩期政治訓(xùn)練班，集訓(xùn)積極分子947名，至年末共發(fā)展新黨員352名。公司由上海調(diào)遷西安時，共有黨員1088名，占職工總數(shù)的6.6%，其中新發(fā)展的黨員533名。1957年黨員增加到1550名，占職工總數(shù)的15.75%。據(jù)統(tǒng)計，從公司初建到1958年，先后開辦30余期政治訓(xùn)練班，培養(yǎng)積極分子2361名，共發(fā)展黨員1295名。
此外，至1962年，職工隊伍成建制調(diào)出精減的情況，主要有：公司從上海調(diào)遷西安時，三個直屬工地留在上海；從西安調(diào)遷茂名時，耀縣工程處留在陜西，第五工區(qū)調(diào)廣東昭關(guān)另組成建筑公司；1962年3月，成建制的調(diào)出兩個工區(qū)組成四局三公司；1966年第二工程處成建制調(diào)出七局一公司，正式組建七局二公司。
幾十年間，面對艱難的創(chuàng)業(yè)條件，公司早期的職工隊伍歷經(jīng)大規(guī)模基建施工的鍛煉和艱難曲折的考驗，聽黨話，跟黨走，堅持服從國家建設(shè)需要，四海為家，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，不計得失，無私奉獻，敢打硬仗，為企業(yè)的基業(yè)長青留下了豐厚的精神滋養(yǎng)與文化傳承。
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